” يلاقي “أصابع” الإصدار الجديد للشّاعرة والكاتبة منى ظاهر اهتمامًا في الأوساط الأدبيّة والثّقافيّة العربيّة، فقد تلقّت وتتلقّى منى قراءات مختلفة عن إصدارها الجديد الصّادر عن المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر في بيروت 2006، والّذي يوزّع في غالبيّة البلاد العربيّة.
ومن هذه القراءات، المنشورة في موقعها الشّخصيّ: www.monadaher.com
* “أصابع” إصدار جديد للكاتبة منى ظاهر، بقلم د. بطرس دلّة من كفر ياسيف.
* “أصابع” نافذة مفتوحة تمامًا، بقلم الشّاعر محمّد خضر الغامديّ من المملكة العربيّة السّعوديّة.
* قراءة نقديّة لأصابع منى ظاهر، بقلم سامح كَعْوَش شاعر وناقد من لبنان.
هذا ومؤخّرًا أقدمت دائرة المطبوعات والنّشر التّابعة لوزارة الإعلام في الأردن على منع توزيع كتاب “أصابع” في كلّ مكتبات المملكة،… ”
تفانين ياهلا للإعلام الفني الفلسطيني
منع إدخال “أصابع” منى ظاهر إلى الأردن!!
*الناصرة- من ميسون اسدي-
يلاقي “أصابع” الإصدار الجديد للشّاعرة والكاتبة منى ظاهر اهتمامًا في الأوساط الأدبيّة والثّقافيّة العربيّة، فقد تلقّت وتتلقّى منى قراءات مختلفة عن إصدارها الجديد الصّادر عن المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر في بيروت 2006، والّذي يوزّع في غالبيّة البلاد العربيّة.
ومن هذه القراءات، المنشورة في موقعها الشّخصيّ: www.monadaher.com
* “أصابع” إصدار جديد للكاتبة منى ظاهر، بقلم د. بطرس دلّة من كفر ياسيف.
* “أصابع” نافذة مفتوحة تمامًا، بقلم الشّاعر محمّد خضر الغامديّ من المملكة العربيّة السّعوديّة.
* قراءة نقديّة لأصابع منى ظاهر، بقلم سامح كَعْوَش شاعر وناقد من لبنان.
هذا ومؤخّرًا أقدمت دائرة المطبوعات والنّشر التّابعة لوزارة الإعلام في الأردن على منع توزيع كتاب “أصابع” في كلّ مكتبات المملكة، هذا ما علمت به المؤلّفة عن طريق مكتب المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر-دار الفارس في عمّان، وذلك بذريعة احتوائه على عبارات ممنوعة. ممّا يثير تساؤلات في الأوساط الثّقافيّة العربيّة عن ذهنيّة السّلطات الرّقابيّة الّتي تلعب دور القيّم على الأخلاق والوصيّة على النّاس- الكتّاب والكاتبات، القرّاء والقارئات، المتلقّين والمتلقّيات في اختياراتهم وقراءاتهم، في زمن أضحى العالم فيه موصولاً بكلّ أجزائه ومتواصلاً في واقعٍ واقعٍ من خلال الشّبكة العنكبوتيّة- الإنترنت!
من هنا تنبثق تساؤلات عدّة: هل لنا أن نتساءل عن الرّقابة العربيّة في مسألة التّابوهات الثّلاثة: السّياسة، الدّين والجنس. وهل يحقّ للمؤلّف/ة أن يوظّف عبارات من هذه التّابوهات لخلق رؤية جديدة؟ هل مجرّد ذكر مفردات معيّنة يتمّ إخراجها من سياق النّصّ من شأنها أن تنفي العمل الإبداعيّ برمّته؟
ماذا مع رجالات الرّقابة، هل يقيّمون العمل الإبداعيّ رؤية وشكلاً ومضمونًا؟
أين هي حقوق المؤلّف/ة المبدع/ة؟
هل نحتاج لسلطة رقابة على المواقع الأدبيّة أيضًا، أم نكتفي بالمطبوعات والكتب الورقيّة الصّادرة؟ ونحن أصلاً نعاني من عدم قراءة الكتاب الأدبيّ عمومًا!
تجدر الإشارة إلى أنّ الكتاب يحوي نصوصًا نثريّة تشتبك فيها القصيدة. ويطلّ في حوالي 90 صفحة من القطع المتوسّط، وصمّم غلافه الشّاعر والفنّان التّشكيليّ “زهير أبو شايب”- عمّان.
في أصابع: “.. أشرقت منى نصًّا مفتوحًا على الغياب لكنّه قد أُسّس لديها من الواقع بحيث استطاعت أن تزورنا بنصّ نثريّ مبلّلٍ بالشّعر يسطو على حواسّنا السّبع: فكانت لا تومئ إلاّ قليلاً.. إنُها صريحة لحدّ القول: “” منذ لقائنا الأوّل تتسرّب منّي إليه: ” ذاكرة البصر، ذاكرة العطر، ذاكرة اللّمس “””(عن تقديم الكتاب، ليونس عطاري- شاعر فلسطينيّ مقيم في المنفى).
ويُذكَر أنّ هذا الإصدار، المكتوب في يونيو/ حزيران 2003 ولغاية فبراير/ شباط 2004، هو الخامس للمؤلّفة، بعد شهريار العصر(شعر، 1997)، ليلكيّات(شعر، 2001)، طعم التّفّاح (شعر، 2003)، حكايات جدّتي موفادّت (نصوص، 2003).
**منى ظاهر:
عضو في تجمّع الأدباء والكتّاب الفلسطينيّين.
عضو إدارة في جمعيّة تنمية ورعاية الموسيقى العربيّة في البلاد.
عضو إدارة في جمعيّة أصدقاء الأطفال العرب- مجلّة الحياة للأطفال والحياة للعصافير.
من مؤسّسي جمعيّة السّباط للحفاظ على التّراث الفلسطينيّ.
* اللّوحة من موقع سامح كعوش شاعر وناقد من لبنان*
June 15th, 2006 at 11:16 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
أتضامن مع منى
مهما طالت الرقابة الغبية ومنعت وأقصت لكنها لا تقصي الإبداع والرغبة في الكتابة والاستمرارية والنت قلص المسافات جميعها و كتابك يا منى مقرو ء مقروء
لا عليك صديقتي
مودتي وتضامني الكامل
منى وفيق- شاعرة وكاتبة من المغرب.
(عن موقع مدد، بتاريخ 15/6/2006)
June 15th, 2006 at 11:19 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
الجسد البشري حالة ثقافية بكل ما للكلمة من معنى ! انه ابن بيئته و ابن القوانين الاجتماعية و الفكرية التي تتحكم في هذه البيئة و هو ، لهذا ، حالة ثقافية تتبدى فيها كل المتغيرات و المتحولات التي تطرأ على بينان المجتمع خلال حركة الزمن و صيرورته .
و للجسد شيفرته الخاصة التي يجب على اللغة ان تعبر عنها في اشكالها كلها ، و ان تفكها و تترجمها من اجل المزيد من الكشف عن علم تشريح لا الجسد البشري و إنما النفس الانسانية التي تقود هذا الجسد و تحركه .
لا يستطيع الأدب ، من بين مهمامه الاخرى ، ان يقف على الحياد فيما يتعلق بامر على هذه الدرجة الرحمية الصلة بالذات الانسانية ، و ليس يقبل ان يحيد مواقفه و رؤاه و جهات نظره و ان يتجاهل هذه الاداة – الجسد التي هي صلة الوصل الوحيدة بين عالم الروح و العالم الخارجي …
ليس النص الايرويتكي اذا يتمحور حول الجنسانية بمعناها الاغوائي البدائي و إنما يتجاوزه لكشف مكامن الروح و بوصلتها و الولوج الى طبقاتها الاعمق .
من بين هذه الطبقات الهامة جدا هناك الحب بمعناه الاكثر تكاملا بين المراة و الرجل .. ! و غني عن القول ان التراث العربي الشعري و الادبي يمتلىء بنصوص اكثر ايروتيكية من تلك التي تنشر هنا و هناك على مواقعنا الثقافية العربية ..بل حتى ان عقيدتنا دلت بدلوها بشكل مباشر في هذا الأمر و تدخلت في اعمق تفاصيل الاتصال الجنسي لتشرح ما هو محرم و ما هو محلل .
زد على ذلك ، ان منع هذه النصوص اصبح امرا تنقصه الدراية البسيطة … فها هو الانترنيت حاضرا بكل قوته ، كبسة زر واحدة و تنهمر عليك النصوص من كل حدب و صوب بحيث تضيع قرارت الرقابة العربية في شربة ماء .
ليست مقدمتي هذه دفاعا عن النص الايروتيكي مهما كلف الثمن ، و لست اعرف منى طاهر من قبل ..و لكني لست ممن يرون في الإبداع حدا يقف عنده أو سقفا ينحني امامه . لكن ليست كل النصوص الايروتيكية تنطوي على ابداع لا لبس فيه ، و ليس كل حديث يتناول الجسد هو صحيح و مبتكر بالضرورة .. إنما الموهبة الشعرية هي التي تعطي للكلمة دورها الجميل و تحفر مكانها الصلصالي في جسد النص أو القصيدة بحيث نعرف ان اليد التي كتبتها هي يد عارفه مسؤولة غرضها المزيد من الكشف من اجل المزيد من المعرفة و ليس الابتذال .
لم يعد هناك قراء اغبياء .. اصبحت وسائل المعرفة متاحة للجميع ، بل ان هناك مقدرة لدى بعض القراء في النقد و التفنيد تفوق اكبر الاكاديميين من النقاد . اذا نخطىء عندما نستسهل ذائقة القارىء و نعتبره لاه و يبحث عن المحرضات الجنسية من دون مواربة .. ففي بعض المواقع الثقافية العربية التي تنشر نصوصا ايروتيكية فوجئت ان عدد القراءات ضحل جدا بل لا يتجاوز العشرات مع ان النصوص على درجة مهمة من العمق و الجدية ، بينما تجدون آلاف القراءات التي تظهر تحت المقالات أو النصوص السياسية و الادبية الخالصة .
اذا ، اجزم اننا تجاوزنا كقراء و كمثقفين هذه الهرولة باتجاه النص الايروتيكي الجاف و المبتذل و بدأنا نعرف الصالح من الطالح . لهذا لا يجب بعد الآن ان تقوم الرقابة العربية بهذا الدور السخيف فتمنع دواوين و مؤلفات مر من فوقها شبح الجنس المقدس لا لشيىء إلا لانه كان تابوا و بقي تابوا في بيئة تراثية تميزت بمسيرتها الطويلة على حبل التناقضات من الإباحية و الحجاب .
كلاديس مطر- قاصّة وروائيّة من سوريا.
(عن موقع مدد، بتاريخ 15/6/2006)
June 15th, 2006 at 11:28 pm e
إلى العزيزتين الزّميلتين
منى وفيق وكلاديس مطر
شكرًا لموقفكما هنا.
لنا أن نستمرّ في الكتابة وأكيدة أنّ النّصّ الحقيقيّ واصل.
مودّتي لكما وللعزيز الدّائم محمّد خضر عن موقع مدد.
June 15th, 2006 at 11:56 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
حالة من البؤس يحياها الكتاب العربي
وراقبوا الفضائيات العربية لوجه المفارقة لا المقارنة
ستتحللين بأصابعك عزيزتي منى ذات طهر فكري عربي عام
رسيل سعد- كاتبة من الكويت
(عن موقع مدد، بتاريخ 15/6/2006)
June 16th, 2006 at 12:10 am e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
ما دام الإبداع هو سبيل الوصول إلى الغيم
وما دمنا هنا، فإنّ التّواصل هو الرّوح الإنسان.
تحيّاتي لك عزيزتي رسيل.
June 16th, 2006 at 4:14 pm e
العزيزه منى مهما طالت السحابات البيض فلن تمنع حرارة الشمس وضوءها وشعاعها أن يغمرنا .. تلقيت الخبر الصاعق بدهشة هل يساوون بين كتابك وبين الرسوم الكاريكاتيريه الدنماركيه؟ هل تم المنع بناء على جنسيه أم جنس أم وشايات عقلية.. أنا أول المدافعين عن القيم والأخلاق بالإبداع حتى لو يفتقدها كاتب النص والمبدع.. أن أكون عديم المباديء شيء يخصني لكن أن ابث سمومي للجميع فهو مرفوض. لكن أن يتم منع نص بتلك الصوره شيء يثير الدهشه والإستغراب ..إذأً قولوا على الإبداع السلام..
أقرأ باليوم عشرات ومئات النصوص وأجد الصالح منها مايعد على أصابع يد واحده، فما أن يمنع الصالح فلاخير في الصالح ولا الطالح. لا أعرف ماذا أكتب لكن أتمنى أن يفهمني أي أحد متى نتقدم ونبدع ونتفوق وتلك عقلياتنا وتلك مرجعياتنا الثقافيه. إصبري وإحتسبي وإطرقي الأبواب فحق القارىء عليك يمنعك من السكون الخمول والصمت ولكل مهتم وقارىء بالعالم العربي.. متى نستفيق حين تترك منى وغيرها الساحه يأساً وإحباطاً؟؟؟؟ بلى فلتهدأوا سنقرأ لمنى من شهريار العصر للاصابع للأنامل وللأظافر إن وجدت لن يحرمها أحد من تجاوز الأسلاك الشائكه لتحتفظ بفلسطينيتها وعروبتها وهويتها وثقافتها ..اكتبي منى وأبدعي وسنقرأ لك ومعك وبأمثالك تتهذب مشاعرنا وثقافتنا ولنا الله و الله يستر
مدحت حماد مصري
الكويت
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته
June 16th, 2006 at 6:01 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
معك يامنى ظاهر نلوح بأكفنا وكلماتنا
معك ضد التخلف والجهل
فوزية غابش
(عن موقع مدد، بتاريخ 16/6/2006)
June 16th, 2006 at 6:19 pm e
عزيزي مدحت
الكتابة هي مصير
وأنا مستمرّة في طريقي هذا،
لأنّ الكتابة هي أسطورتي الشّخصيّة، برغم ما فيها من صعوبات وعثرات، فاللّذة لا تكون إلاّ بعد ألم.
كن بخير وشكرا لدعمك.
June 16th, 2006 at 6:26 pm e
الزّميلة الكاتبة فوزيّة غابش
شكرًا لتضامنك مع الكلمة
حتمًا ستلوح أرواحنا كلماتنا عاليًا.
مودّتي
June 16th, 2006 at 6:45 pm e
خلال أسبوع واحد تلقيت خبرين سيئين للغايه منع كتابك الأصابع وإستغاثة الشاعره الفلسطييه الشابه ساره رشاد المقيمه مع أسرتها بالعراق وكأنه أسبوع المحن للشاعرات المبدعات تقبلي مودتي
مدحت حماد
June 16th, 2006 at 8:59 pm e
من هنا أيضًا أنا أتمنى للشّاعرة سارة رشاد كلّ الخير
وأتمنّى أن تلاقي هي وأسرتها يدًا تساند محنتها في خطوات فعليّة، إستجابة لمحنة عائلة بكاملها.
June 16th, 2006 at 9:06 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
عزيزتي منى ظاهر
كل الأنظمة الهزيلة أخلاقياً و ثقافياً و حضارياً تخشى الأصابع المبدعة ، و إذا كانت صاحبة هذه الأصابع المبدعة هي إمرأة ، حينها يبدأ النظام رحلة الخوف ، و منع نشر الكتاب هو أول المشوار ، إستمري و لا تبالي ، أنا أجزم أنهم لم يقرأوا الكتاب ، و إلا لما منعوه ، لو كنتي في أوروبا لكانوا يفخرون بك ، لأنه في أوروبا يشجعون على أن يقول المثقف ما لم يقال بعد ، ليس كما يحدث في الشرق يخافون من كل شيء جديد و يصيبهم الهلع ، أنا أفهم معاناتك في هذه اللحظة و أعرف تماماً كيف تشعرين ، إرفعي رأسك و طالعي السماء و أفخري بنفسك ، إستمري و أكملي المشوار و أنا أدعو لك بالنجاح و المزيد من التألق..
فينوس فائق
شاعرة و صحفية كوردية.
(عن موقع مدد بتاريخ 16/6/2006)
June 16th, 2006 at 9:17 pm e
عزيزتي الصّحافيّة والشّاعرة فينوس فائق
شكرًا لهذا الكمّ الهائل من المساندة
وتحيّة إبداع.. ولمزيد من أصابع تكتب وتسيل حبرا لا ينضب.
كوني بخير.
June 17th, 2006 at 11:37 am e
عزيزتي منى..
هل نستطيع فعلا حبس الكلمة؟ربما هنالك من يجيد هذه الممارسة بتفوق، لكن من اين يتاتى له ان يمسك بتلابيب كائن نوري ،ليس عصيا على الامساك فحسب،بل عصي على الاستكانه والمطاوعة،هذا الكائن النوري،هو الكلمة،ولأن كلماتك كانت ذوات حروف حاملة دمها على راحتها ،فهي اذن خارجة عن القانون. ليس الغريب ان تمنع كلماتك تلك ،بل الغريب ان تمر،لأن في مرورها تعرية لاولئك المكشوفي عورات العقول،وما اكثرهم، في بلادنا ..دعي فراشاتك تمارس طيرانها بحرية في سماواتك، عزيزتي ولاتلتفتي الى الوراء ،فالفضاء لديك ارحب من ضيق افاقهم تحيتي لاصابعك الندية التي تحترف الشعر..
الشاعر علي عطوان الكعبي- العراق
June 17th, 2006 at 12:12 pm e
تحيّة لك عزيزي الشّاعر علي عطوان الكعبي
حقًّا إنّ لفضاء الكلمة سرمديّة لا مكانيّة ولا زمانيّة.
شكرًا لكلماتك.
June 17th, 2006 at 1:47 pm e
هذا المنع الأعمى في الوطن العربي
لن يزيد المبدع الاصيل إلاّ إصرارًا
في مواصلة الانتماء إلى الكلمة
ونحن معك يا منى
ضدّ مصادرة حقك في أن تقولي كلماتك
*ادريس علوش
شاعر من المغرب
June 17th, 2006 at 3:35 pm e
أشكر لك دعمك هنا.
نعم الكلمة لا يصادرها أحد.
كن بخير عزيزي الشّاعر إدريس علوش.
June 18th, 2006 at 1:36 pm e
الشاعر زكريا العمري
البلد : الاردن - اربد - جامعة اليرموك
التعليق
رقم 1 : اتمنى الحصول على نسخة من هذا الديوان.
(عن موقع الجبهة الدّيمقراطيّة للسّلام والمساواة، بتاريخ 18/6/2006)
June 18th, 2006 at 1:54 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
———————————————–
معك يامنى ضد المنع والحجب
لك الفرح
شكرا محمد.
حنان الغامدي- مراسلة مدد، المملكة العربيّة السّعوديّة.
(عن موقع مدد، بتاريخ 18/6/2006)
June 18th, 2006 at 1:57 pm e
شكرًا لتضامنك عزيزتي حنان الغامدي،
ولك كلّ الفرح والورد والسّماء.
محبّتي.
June 18th, 2006 at 8:31 pm e
الكاتب زياد خداش
البلد : رام الله
عنوان التعليق : انه الذهن العربي
التعليق
رقم 2 : الهي كيف يمنعون الشمس من الشروق؟؟
كيف يتصورون انهم بذلك يخفون الجمال؟
منى العزيزة
العالم يذهب باتجاه اقصى الحريات ونحن نمنع ديوان من اجل عبارة
الله الله يا عرب
كيف نطالب اسرائيل بحرّيتنا ونحن نقمع ارواحنا وفننا؟؟
كيف ؟
(عن موقع الجبهة الدّيمقراطيّة للسّلام والمساواة، بتاريخ 18/6/2006)
June 18th, 2006 at 8:40 pm e
عزيزي زياد
الشّمس ستبقى متألّقة بشروقها،
وكلماتنا ستصل المدى.
مودّتي.
June 18th, 2006 at 8:54 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
معكم ايضاً
كل التوفيق منى
تركي سلطان- مُبَرْمِج موقع مدد، المملكة العربيّة السّعوديّة.
(عن موقع مدد، بتاريخ 18/6/2006).
June 18th, 2006 at 8:56 pm e
منى..
حلّقي.. لا تُرمى إلا الشجرة المثمرة بالحجر
كوني بودّ
ريم اللّواتي- شاعرة من سلطنة عُمان.
(عن موقع مدد، بتاريخ 18/6/2006)
June 18th, 2006 at 8:58 pm e
أخي تركي سلطان
شكرًا لتضامنك
وألف تحيّة لك.
June 18th, 2006 at 9:01 pm e
عزيزتي ريم
قولك يحفزّ الإبداع فينا دومًا
شكرا لك
June 19th, 2006 at 10:42 am e
الإسم: كارول
البلد : بيروت-لبنان
عنوان التعليق : الديوان رائعة أدبية
التعليق
رقم 3 : باشر الناس بطلب ديوان “أصابع” من مكتبات بيروت فور قراءة منعه في موقع منى ومواقع فكرية تقدمية صديقة لمنى…
الديوان رائعة أدبية أنا شخصيا حصلت على نسخة منه
(عن موقع الجبهة الدّيمقراطيّة للسّلام والمساواة، بتاريخ 18/6/2006)
June 19th, 2006 at 11:41 am e
عزيزتي كارول
شكرًا لتعقيبك هنا، ودمت بألق.
تحيّاتي
June 19th, 2006 at 11:54 am e
It is sad to read that but Mona darling keep the good and the creative work
cheers
nisreen
(نسرين مزّواي من النّاصرة- عن مجموعة فلسطينيّات، بتاريخ 19/6/2006)
June 19th, 2006 at 11:56 am e
عزيزتي نسرين
شكرًا لدعمك حقًّا
الإبداع نبع متدفّق لا ينضب أبدًا.
كوني بكلّ الخير
June 19th, 2006 at 1:04 pm e
عزيزتي منى,
أضم صوتي لصوت نسرين…
في انتظار قراءة “أصابعك” وابداعات أخرى بفارغ الصبر!
مع خالص المودة
منار حسن
(مجموعة فلسطينيّات، بتاريخ 19/6/2006)
June 19th, 2006 at 1:05 pm e
شكرًا لتضامنك عزيزتي منار
مودّتي
June 20th, 2006 at 11:13 am e
الاسم : سامح كعوش
البلد : لبنان
عنوان التعليق : طيري يا فراشة
التعليق
رقم 6 : اذا استدارت الشميس
بين كفيك ِ كبرتقالة
و غنى الطير ُ أهزوجة الدمع حين الرحيل
اعلمي أني ما كنت سوى استحالة
و كانت هوايتي قهر المستحيل
***
إذا جن الليل
و علا عواء الذئب في لحظات جنونه
استدارت قبضة الجلاد حول الجيد ِ
و باتت عروق الجيد ِ قضبان سجونه
عالمي سجن كبير
و الشرف في قائمة ديونه
عالمي ليل و عشق ٌ
فيه الحياة ُ ليل ٌ طويلْ
فيه أجنحة ُ الفراشات تراقص الموتى
و نحن الفراشات ُ
قرابين ُ العشق في الزمن الدخيل
نحن الفراشات
فاحذري غدر الخفافيش
في الزمن الدخيل
(عن موقع الجبهة الدّيمقراطيّة للسّلام والمساواة، بتاريخ 20/6/2006)
June 20th, 2006 at 11:19 am e
العزيز سامح
ترُشُّ الفراشاتُ
على
فاصلِ الحُلُمِ
سُيولاً
من ندى
وشهوى.
* * *
جِنّيّةٌ هناك..
في جحيم العينينِ، منها
جنّةْ.
تعتلي سيقانُها الطّويلةُ
تنّينَ اللّيلِ
تصطلي نارَ الحنينِ، منه..
وسحرُ الوردِ في الشّوكِ
وفي الوردِ
كلامُ ال
منتهى
والبَدْءِ.
مودّتي وتقديري.
June 20th, 2006 at 10:53 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
منى ظاهر,
لا تكترثِي بمنعهم, الله وبيكاسو سيتعاونان معك!
يجب أن يكون الجميع معك, لا تهتمي, ولا بالرقابة, الّتي هي أشد مؤسسة في الكون جهلاً وظلماً..
المؤلم في الأمر, أن يحكم في شيء منك, جاهلٌ, فإن
أنصفك فإنصافه عن جهل, وإن ظلمك فظلمه أيضاً عن جهل..
نحن معك بالتأكيد,
نحن مؤمنون بما يمنحه الفن للإنسان من أجنحة ومدى لا حدود له للتحليق الحرّ..
أما الرقابة في كل أرض, فيا لها من شيء ميّت!
بندر العسيري- كاتب من المملكة العربيّة السّعوديّة.
(عن موقع مدد، بتاريخ 20/6/2006)
June 20th, 2006 at 10:55 pm e
شكرا لهذه الكلمات زميلي الكاتب بندر العسيري.
وتحيّة لتضامنك هنا.
تقديري.
June 20th, 2006 at 10:58 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
مثل هذه الأنظمة محك لبؤر النور في صبر المبدعين
مادام للحرف جناحان
لن ينحني الطائر
ولا تسقط الكلمة منطق الطير في فضاء الحرية
منى
من قال إن كتابك ممنوع؟
وكل هذه الكوكبة وغيرها تردد اسمك على حين بوح؟
اطمئني
النهر الذي تقام له السدود
يعرف كيف يشق لروافده
كوني بخير
نحن معك
آثار النّعيم- شاعرة من المملكة العربيّة السّعوديّة.
(عن موقع مدد، بتاريخ 20/6/2006)
June 20th, 2006 at 11:00 pm e
جميلة كلماتك عزيزتي آثار النّعيم.
نعم النّهر في خضمّ كلّ السّدود، يعرف أن يشقّ طريقه.
سعيدة أنا بك.
وأعتزّ بوجودك هنا.
June 22nd, 2006 at 7:07 pm e
اتمنى لمنى التقدم في ابداعاتها.
حنان حامد
(عن موقع “يا هلا” بتاريخ 21/6/2006)
June 22nd, 2006 at 7:08 pm e
شكرًا لك عزيزتي حنان حامد.
June 24th, 2006 at 12:26 am e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
لأصابع طالت أصابعْ ** قطع وحرف الود قاطعْ
جلبت منى احلى مقاطعْ ** قد كشَّرت منهم قواطعْ
الفعل كان له رواجعْ ** فكفاك ما هزت أصابعْ
مراد المعلاوي- كاتب من المغرب
(عن موقع مدد، بتاريخ 24/6/2006).
June 24th, 2006 at 12:26 am e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
لأصابع طالت أصابعْ ** قطع وحرف الود قاطعْ
جلبت منى احلى مقاطعْ ** قد كشَّرت منهم قواطعْ
الفعل كان له رواجعْ ** فكفاك ما هزت أصابعْ
مراد المعلاوي- كاتب من المغرب
(عن موقع مدد، بتاريغ 24/6/2006).
June 24th, 2006 at 12:29 am e
شكرًا لهذه الكلمات الجميلة.
وأقدّر لك مساهمتك وتضامنك هنا.
عزيزي الكاتب مراد المعلاوي.
تحيّاتي.
June 24th, 2006 at 11:16 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
منى يامبدعه ياجميلة معك بقلوبنا نؤازر ضد منع الكتب وضيق الوعي
منى عادل ظاهر شاعرة وأديبة فلسطينيّة من النّاصرة الجليليّة
هي إحدى حفيدات الشّيخ القائد ظاهر العمر الزّيدانيّ
* حاصلة على شهادة البكالوريا- اللّقب الأوّل في موضوع اللّغة العربيّة وآدابها- مسار موسّع، من جامعة حيفا.
* حاصلة على شهادة أساليب التّدريس، من جامعة حيفا.
* حاصلة على شهادة في البحث النّسوي من جمعيّة الخدمات الجامعيّة الدّولية (حاليا مؤسّسة العمل التّربويّ) في لندن، بعد أن أنهت دورة لتدريب باحثات فلسطينيّات للعمل على بحوث علميّة اجتماعيّة من منظور نسويّ. وأنهت العمل على بحث عن صورة المرأة في الخطاب الإعلاميّ الفلسطينيّ المكتوب في إسرائيل، قراءة من منظور النّوع الإجتماعيّ. سيصدر قريبًا في كتاب بحث.
شاعرة وكاتبة، تنشر إنتاجها الأدبيّ في العديد من الدّوريّات الثّقافيّة، وتشارك في ندوات ولقاءات أدبيّة وثقافيّة، صدر لها:
1) شهريار العصر، مجموعة شعريّة ( 1997، النّاصرة)، وهي تضمّ 30 قصيدة من قصائد النّثر، كتبت في المرحلة الدّراسيّة الثّانويّة وحتّى عام 1996. يقع الدّيوان في 103 صفحات من القطع المتوسّط. قصائد المجموعة عاطفيّة فيها تعبير جريء لامرأة شرقيّة. قدّم للدّيوان الشّاعر ميشيل حدّاد.
2) ليلكيّات، مجموعة شعريّة ( 2001، النّاصرة)، تحوي ثلاثة أبواب : القصيدة العموديّة، قصيدة النّثر وقصيدة البطاقة. كتبت قصائد الدّيوان من أواخر 1996 إلى عام 1999. يقع الدّيوان في 80 صفحة من القطع المتوسّط. قدّم للدّيوان الدّكتور فاروق مواسي. وهو عبارة عن مجموعة من القصائد الوجدانيّة، تمتاز بالعاطفة الصّادقة والصّور المشرقة بالأمل وحالات التّغيير إلى الأفضل.
3) طعم التّفّاح، مجموعة شعريّة ( فبراير 2003، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، سلسلة كتابات جديدة، القاهرة- مصر)، المجموعة تحوي 38 قصيدة في مواضيع وقضايا مختلفة: عاطفيّة، وطنيّة ومجتمعيّة.. قصائد الدّيوان كتبت في أواخر كانون الأوّل 1999 وحتّى أواخر أيلول 2001. لمنى أسلوب متميّز في كتابتها للقصيدة. ومجموعتها تشهد بذلك. كتبت فيها قصيدة النّثر وقصيدة التّفعيلة.
4) حكايات جدّتي موفادّت، نصوص ( أغسطس 2003، دار العالم الثّالث، سلسلة الأدب الفلسطينيّ، القاهرة- مصر)، هي تجربة أدبيّة متميّزة في مسيرة الكاتبة . حيث استطاعت من خلاله أن تقدّم وجهًا آخر من وجوه الإبداع لديها، تمثّل هذا الوجه في اختيار اللّغة النّثريّة وأدوات القصّ والسّرد كأداة في توصيل تجربتها، وهذا لم يمنع من أن تستفيد من تجربتها الشّعريّة الغنيّة. هذا الكتاب عبارة عن نصوص هي حكايا خياليّة من التّراث التّركيّ سجّلتها ظاهر لجدّتها التّركيّة الأصل “مودّة” الّتي ألهمتها لبلورة هذا العمل. جاء الكتاب في نحو مائة صفحة من القطع المتوسّط. وتتصدّره مقدّمة للكاتبة تشرح فيها فكرة الكتاب وإعداده وكتابته. ويذكر أنّ “دار العالم الثالث” مقرّها في القاهرة ومن نشاطاتها إصدار أعمال جديدة للكتّاب الفلسطينيّين.
* تمّ استضافتها في معرض القاهرة الدّولي للكتاب الخامس والثّلاثين بدعوة رسميّة من الهيئة المصريّة العامّة للكتاب. تلقّت منى دعوة رسميّة من الأستاذ الدّكتور سمير سرحان رئيس مجلس إدارة الهيئة المصريّة العامّة للكتاب لحضور فعاليّات معرض القاهرة الدّوليّ للكتاب الخامس والثّلاثين، في الفترة من 23 يناير إلى 7 فبراير 2003. وفي هذا الملتقى الثّقافيّ العربيّ والعالميّ الكبير تمّ استضافتها في ندوة خاصّة بها كضيفة عربيّة مشارِكة. إستمرّت النّدوة ساعتين ونصف، أدارها أستاذ محمد حسن عبد الحافظ أستاذ موضوع الأدب الشّعبيّ في جامعة القاهرة وباحث في مجال الأدب، تحدّث عن المجموعتين السّابقتين للشّاعرة.
وشاركت منى بقراءات شعريّة وبمداخلات مع الجمهور من الأدباء والشّعراء والمثقّفين والمهتمّين حول الحياة السّياسيّة والثّقافيّة للفلسطينيّين.
بالإضافة إلى مشاركة منى في أمسيات شعريّة ضمن فعاليّات المعرض إلى جانب شعراء مصريّين وعرب.
وشاركت منى بشِعرها وإبداعها في لقاءات تلفزيونيّة مثل القناة الأرضيّة وقناة النّيل الفضائيّة، ومقابلات إعلاميّة وصحافيّة. * تمّ دعوتها إلى مهرجان “تيرانوفا”- مهرجان شعر دوليّ في جنوب فرنسا.
* شاركت مؤخّرا في مهرجان الشّعر الدّوليّ الّذي تنظّمه جامعة حيفا برعاية قسم اللّغة الفرنسيّة وآدابها، والمركز لبحث الشّعر الفرانكفونيّ في جامعة حيفا. ومثّلت هناك نموذج المرأة الشّاعرة الفلسطينيّة الّتي تعيش في المجتمع الإسرائيليّ، تحدّثت عن ظاهرة الشّعر الغنائّيّ وشعرها كنموذج لذلك.
* تمّ وضع إصداراتها الأدبيّة في قسم الأدب في مكتبة معهد العالم العربيّ في باريس- فرنسا، ليتسنّى للقرّاء الإطّلاع على إنتاجها هناك.
* من مؤسّسي جمعيّة السّباط للحفاظ على التّراث الفلسطينيّ.
* عضوة إدارة في جمعيّة أصدقاء الأطفال العرب- مجلّة الحياة للأطفال والحياة للعصافير.
*عضوة في تجمّع الأدباء والكتّاب الفلسطينيّين. تعمل محرّرة ومدقّقة لغويّة.
تمارس هواية الرّسم والأشغال اليدويّة.
سماح نضال- صحافيّة وإعلاميّة من لبنان.
(عن موقع مدد، بتاريخ 24/6/2006)
June 24th, 2006 at 11:18 pm e
شكرا عزيزتي سماح نضال.
وتحيّة لعملك، ولتضامنك هنا.
مودّتي.
June 26th, 2006 at 6:24 pm e
يونيو 26, 2006 في الساعة 2:24 pm
اسماعيل غزالي- قاصّ من المغرب.
هنيئا ايتها المتميزة شعرا ونثرا وانسانية منى ظاهر .ان تطال الرقابة الحمقاء اصابعك معناه ان اصابعك مزعجة والازعاج فضيلة القلة القليلة من الكتاب الحقيقيين .والازعاج هنا هو اقتراف الجمال والحياة .
اليوم لك والغد لك واقرب مزبلة عربية لهم عزيزتي منى.
الكتابة في اصابع تتخذ منحى رصد التفاصيل الحميمة لسيرة جسد .تتقدم لقارئها في صيغة شذرات يتعالق فيها السرد والشعر .هو كتاب في الاحتفاء بالذات واستغوار لتجربة الحلم والرماد .
الكتاب تجربة تخييلية تتالق في الانفلات الى التخوم .
هو نشيد الاصابع اذن…………………………………………………تضامني المطلق منى.
اللهم اغفر لقومي انهم لايعلمون.
(عن موقع دروب، بتاريخ 26/6/2006)
June 26th, 2006 at 6:26 pm e
عزيزي اسماعيل غزالي
أقدّر لك تضامنك ، وشكرًا على كلماتك.
ولتبقى الفراشات محلّقة في سماء الإبداع،
وبعيدًا عن الابتذال والمساومة.
مودّتي
June 26th, 2006 at 6:29 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
عزيزتي “منى”..
أصابعك بيضاء شاسعة …
نحلق بها معاً ..
تحيتي ..
هدى الغامدي- منسّقة مدد الخارجيّة، المملكة العربيّة السّعوديّة
(عن موقع مدد، بتاريخ 26/6/2006)
June 26th, 2006 at 6:31 pm e
عزيزتي هدى الغامدي
نعم لنا التّحليق دومًا..
لنا المدى.
شكرا لتضامنك هنا.
كوني بخير
June 26th, 2006 at 6:34 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
هي عادة العرب
الحجب…يلتصق بهم في كل أمورهم
حتى في الإبداع…
أصابع… ستكون يوماً معنا
ونحن اليوم ..معها
منى ظاهر … معك
ورودي
عائشة محمّد- شاعرة
(عن موقع مدد، بتاريخ 26/6/2006)
June 26th, 2006 at 6:35 pm e
عزيزتي الشّاعرة عائشة
تحيّة لوجودك هنا
وأكيد لكلماتنا أن تعملَ على لقائنا.
مودّتي.
June 27th, 2006 at 3:09 am e
بيان من الفنان فوزي السعدي
مدير جمعية فنون المهباج للتراث والابداع في النّاصرة
حول منع توزيع كتاب اصابع للشاعرة منى الظاهر في الاردن
قرأت باهتمام بالغ الخبر المثير عن قرار دائرة المطبوعات والنشر التابعه لوزارة الإعلام الاردنية بمنع توزيع الكتاب “اصابع” لابنة مدينة الناصرة، الشاعره منى الظاهر. وأثار استهجاني انّ الكتاب صدر عن المؤسسة العربيّةللدراسات والنّشر في لبنان ,وتولت توزيعه دار الفارس في الاردن , وانه لا يتضمّن ما يسيء الى الاداب او الاخلاق , وما اليهما .
ولا يختلف عن الكثير من المؤلفات التي يقرأها القراء في الاردن وفي العالم العربي بصورة عامة.
انني ارى في منع توزيع اصابع منى ظاهر, انتهاكا لحرية الراي والتعبير , كما ارى فيه ضيق افق من قبل الدائرة المذكورة , ذلك ان احدا لايمكنه منع توزيع كتاب في زمن انفجار المعلومات وانتشار الانترنت وعليه استنكر امر المنع , واطالب دائرة المطبوعات الاردنية بإعادة النّظر , واتاحة الامكانيه لكتاب، أرى أنه من المهمّ أن تتمّ قراءته على اوسع نطاق .
فوزي السعدي- النّاصرة.
(رسالة وصلت عبر البريد الإلكترونيّ، بتاريخ 26/6/2006)
June 27th, 2006 at 3:18 am e
الفنّان الملتزم المبدع فوزي السّعدي،
عزيزي شكرًا لموقفك
وستبقى الكلمات حرّة أبدًا.
لكَ منّي قصفَةُ حبَقٍ وزعتر.
مودّتي وتقديري
June 27th, 2006 at 10:14 pm e
كمال العيادي- كاتب وشاعر مغربيّ، ومحرّر القسم الأدبيّ في موقع دروب.
يونيو 26, 2006 في الساعة 7:09 pm
الكريمة منى ظاهر,
سنكون ممتنين جدّا إذا أفدت القرّاء عن سبب منع توزيع كتابك تحديدا, إن كنت قد تلقّيت إعلاما كتابيّا أو توضيحا من المكلّف بدائرة المطبوعات والنّشر التّابعة لوزارة الإعلام في الأردن…
دروب بطبعها تتضامن تلقائيّا مع كلّ كاتب تمّ منع توزيع أحد إصداراته بدون حقّ…ونحن نعلن مساندتنا المطلقة والغير مشروطة ومناداتنا بمراجعة هذا القرار الغريب الذي يتنافى مع أبسط قواعد الديمقراطيّة والعدالة وحريّة التعبير والتعامل الحضاري و الرّاقي مع المبدعين والكتاب.
أرجو إفادتنا بكلّ جديد في الموضوع…وهيئة التحرير تؤكّد مسبقا تضامنها اللامشروط مع الشاعرة منى ظاهر…ولا نتصوّر أنّ هناك سبب وجيه وكاف لمنع توزيع إصدار إبداعي نشرت أغلب نصوصه بمجلات ودوريات ومواقع محترمة ومعروفة.
تحيةّ إحترام وتضامن وتقدير.
كمال العيادي
(عن موقع دروب، بتاريخ 26/6/2006)
June 27th, 2006 at 10:19 pm e
المبدع كمال العيادي،
حقيقة لم يصلني أيّ بيان خطّيّ صريحٍ عن سبب منع “أصابع”.
لكنّ القرار بلغني عن طريق دار النّشر من مكتبها في عمّان، وهو قرار رسميّ غير قابل للنّقاش، بناءً عليه تمّ منع توزيع الكتاب ومصادرته من المكتبات.
هذا وعلى الأرجح أنّ سبب المنع ليس سياسيّا.
في كلّ الأحوال مهما كانت الأسباب، فإنّ لا أحد يمكنه أن يكون وصيًّا على الإبداع الحقيقيّ غير المبتذل.
أشكر لك ولهيئة تحرير موقع دروب- هذا المنبر الحرّ- تضامنكم وكلماتكم.
ولكم منّي أمنيات خالصة بحِبرٍ يفيضُ وروحًا محلّقة في سماء حرّة.
إحترامي وتقديري.
June 27th, 2006 at 10:35 pm e
ouahid noureddine:
يونيو 26, 2006 في الساعة 8:44 pm
الأخت منى ظاهر : ..
….تضامني المطلق معك في هذا المصاب الجلل
…و لا أجل من جهل الجاهلين
………………………………….معك.
الكاتب وحيد نور الدّين من المغرب.
(عن موقع دروب، بتاريخ 26/6/2006)
June 27th, 2006 at 10:36 pm e
أستاذي الأديب المبدع وحيد نور الدّين.
تحيّة خالصة لتضامنك.
لتكن بكلّ الخير والإبداع.
تقديري.
June 27th, 2006 at 10:57 pm e
د. محمد جاهين بدوي:
يونيو 27, 2006 في الساعة 4:08 am
لا تزال كثير من مؤسساتنا الثقافية الرسمية غارقة في برك أسنها وتعفنها، وتمارس ساديتها وشذوذها على كثير من الأعمال الإبداعية الجادة والجريئة بغضّ النظر عن محتواها الفكري أو بنائها الفني، وغالب ما يصدر من قرارات المنع والحجب يكون عن جهال أفاكين عصابيين فصاميين من مدمني العادات السرية البغيضة في الظلام ثم إذا هم يجأرون في الصف بالحل والحرمة والجائز والممنوع، وهم من كل أدب وكل فن براء.
من هذا المنبر الحر الجاد نعلن رفضنا لسياسة المعوّقين فكريا في الحجب والمنع لأنها سياسة العاجز عن هضم العمل الفني وتمثله على وجهه الصحيح وقراءته قراءةً تحليلية ناقدة عميقة على نحو يكشف عن عناصره ومقوماته التركيبية، ومن ثمّ يلامس بأصابعه الحية النابضة مواطن الجودة والحياة فيه أو مواضع الضعف والرداءة.
وحتى تنجلي كتائب الظلام لكلّ مبدع أصيل حر جريء خالص التقدير، وعفاء على أصحاب الورع الكاذب، والحياء المزيّف، من ذوي الثياب القصيرة، والمساويك الطويلة !!!
د. محمد جاهين بدوي:أستاذ الأدب والنّقد المساعد بكلّيّة اللّغة العربيّة بالقاهرة جامعة الأزهر، والمعار حاليّا بالمملكة العربيّة السّعوديّة رئيسا لقسم اللّغة العربيّة بكلية المعلمين في بيشة والمشرف على منتدى الشّعر الفصيح ونقده بموقع التّوباد الثّقافيّ والأدبيّ.
(عن موقع دروب، بتاريخ 27/6/2006)
June 27th, 2006 at 11:02 pm e
أستاذي الشّاعر والكاتب المبدع د.محمّد جاهين بدوي
نعم ، الإبداع الحقيقيّ هو الرّئة الإضافيّة للحريّة.
أشكر لك كلماتك
وأقدّر لك موقفك هنا.
دمت بكلّ الخير والعطاء والإبداع.
تقديري واحترامي.
June 28th, 2006 at 12:47 am e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
——————————————————————————–
منى : هي أصابع فاعلني عماهُم
رسيل سعد - كاتبة من الكويت.
(عن موقع مدد، بتاريخ 27/6/2006)
June 28th, 2006 at 12:52 am e
عزيزتي رسيل
أنا أقدّر لك تضامنك وكلماتك الرّقيقة القويّة الدّاعمة.
لكِ كلّ الإبداع والخير
مودّتي.
July 7th, 2006 at 7:50 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
05/07/06, 11 :58 11:58:58 PM
——————————————————————————–
منى لاتزال اصابعك ترسم ذهولا جميلا
كلما مررت بها أو مرت بي
ابقي مبدعة بجنون رغم كل شيء .
محمّد خضر -شاعر ومسؤول عن موقع مدد، المملكة العربيّة السّعوديّة.
(عن موقع مدد، بتاريخ 5/7/2006)
July 7th, 2006 at 7:53 pm e
العزيز محمّد
أخاف أن تصاب بذهول أكبر
ويكون لجنوني وقعٌ أعمق.
شكرًا لأنّك هنا
مودّتي وإعجابي.
July 11th, 2006 at 9:50 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
09/07/06, 06 :03 06:03:01 PM
——————————————————————————–
تحيتي منى
شكرا لأصابعك التي لامستنا عميقا
محبتي
مازن نجّار- شاعر شاميّ في الكويت.
(عن موقع مدد، بتاريخ 9/7/2006)
July 11th, 2006 at 9:52 pm e
عزيزي الشّاعر مازن
للكلمات أن تلامس أعماقنا، لأنّها من أرواحنا.
شكرًا لكلماتك
مودّتي
August 18th, 2006 at 2:20 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
29/07/06, 06 :01 06:01:05 PM
——————————————————————————–
ارهاب الاقلام
سيزول يوما
عليكم بالصبر،
ريم العلياني- مديرة موقع نساء العالم، السّعوديّة.
(عن موقع مدد، بتاريخ 29/7/2006)
August 18th, 2006 at 2:22 pm e
عزيزتي ريم العلياني- مديرة موقع نساء العالم، السّعوديّة
شكرًا لوجودك هنا ولتضامنك.
مودّّتي
August 18th, 2006 at 2:25 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
29/07/06, 06 :08 06:08:45 PM
——————————————————————————–
المبدعة منى
من المؤسف ان يصادر الفكر والابداع;خاصة ان مشهدنا الثقافي العربي كثيرا ما يشهد حالات الوصاية هاته;ولكن كما سبق وذكرتِ …
لنا أن نستمرّ في الكتابة وأكيدة أنّ النّصّ الحقيقيّ واصل.
فمزيدا من العطاء والى الامام
خديجة عبد الرّحمن
(عن موقع مدد، بتاريخ 29/7/2006)
August 18th, 2006 at 2:28 pm e
شكرًا لك عزيزتي المبدعة خديجة عبد الرّحمن
لوجودك هنا ولكلماتك
تحيّاتي
August 21st, 2006 at 11:14 pm e
رد: منع إدخال “أصابع″ منى ظاهر إلى الأردن!!
21/08/06, 07 :50 07:50:53 PM
——————————————————————————–
مع الحرية يا منى وضد المصادرة والقهر
خالد السّروجي- روائي مصريّ.
(عن موقع مدد، بتاريخ 21/8/2006)
August 21st, 2006 at 11:15 pm e
شكرا لك على تضامنك هنا
عزيزي خالد
ولتكن بكلّ العطاء والإبداع.
تقديري